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  1. 史湘云长篇大套地说阴阳,有什么含义吗?

史湘云长篇大套地说阴阳,有什么含义吗?

史湘云长篇大套地说阴阳,有很深刻的含义。

下面联系《红楼梦》三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”整体解说

一,“撕扇子作千金一笑”的内容和寓意。

1、“撕扇子作千金一笑”内容简述。

端午节家宴,众人都闷闷不乐,宝玉回到怡红院后,本来心情郁闷,正好晴雯把扇骨跌碎了,晴雯不服气,气得宝玉要撵她出去。

晚上宝玉喝酒回来,为逗晴雯开心,便拿扇子给她撕,麝月过来阻止,宝玉便将麝月的扇子也拿给晴雯撕了,二人大笑,宝玉说这叫“千金难买一笑”

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2、“撕扇子作千金一笑”的寓意。

这个情节与夏末妹喜与夏桀的历史故事非常相似。妹喜是夏桀抢来的美女,年轻漂亮,无人能比,但从来没笑过,只有听到撕裂锦帛的声音时,脸上才会出现难得的喜色。所以,夏桀就让人拿出锦帛,一块块地撕扯,以博得美人一笑。后人便把此类行为称作是亡国之行经。

贾宝玉在端午节让晴雯“撕扇子作千金一笑”,与夏桀博妹喜一笑的做法如出一辙,其中寓意正是贾府被抄家衰落的前兆。

二,史湘云的阴阳论及其含义。

1、史湘云的阴阳论简述。

《红楼梦》第三十一回,丫鬟翠缕的瞎三话四,引出史湘云与翠缕大谈阴阳。

原文主仆二人亦庄亦谐,妙趣横生的对话,生动而又形象地阐释了阴阳学说的精髓。

史湘云说阴阳的主体内容是:

天地间万物都赋阴阳二气所生,都是阴阳顺逆,……“阴” “阳”两个字还只是一字,阳尽了就成阴,阴尽了就成阳,不是阴尽了又有个阳生出来,阳尽了又有个阴生出来。

这段话把阴阳一体、阴长阳消、阴消阳长、阴阳交替、阴阳转化的哲学思想,解释得十分通透。

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2、史湘云长篇大套地说阴阳的含义。

阴阳转化,由盛而衰,再到消亡。预示贾府从“千红一窟”到“千红一哭”,从“万艳同杯”到“万艳同悲”,“悲凉之雾,遍被华林”。后来必然是大故迭起,矛盾爆发,图穷匕首见,斗争惨烈,尸骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。“树倒猢狲散”、“食尽鸟投林”,忽喇喇大厦倾,昏惨惨灯将近,落得一片白茫茫大地真干净的大悲剧不可避免。

三,“因麒麟伏白首双星”的内容和寓意。

1、“因麒麟伏白首双星”内容简述。

史湘云和翠缕主仆二人,由讨论阴阳自然引出“因麒麟伏白首双星”。

翠缕猛低头看见湘云宫绦上的金麒麟,便提起来,笑道:“姑娘,这个难道也有阴阳?”湘云道:“走兽飞禽,雄为阳,雌为阴;牝为阴,牡为阳:怎么没有呢。”翠缕道:“这是公的,还是母的呢?”湘云啐道:“什么‘公’的‘母’的!又胡说了。”

二人边走边谈,刚到蔷薇架下,湘云道:“你瞧那是谁掉的首饰,金晃晃在那里。”翠缕听了,忙赶上拾在手里攥着,笑道:“可分出阴阳来了。” 原来是一个比湘云的那个大些,也光亮些的金麒麟,显然这是只“公”的。

这只金麒麟是宝玉偶然得到准备送给湘云配成一对的,恰好被湘云拾到。

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2、“因麒麟伏白首双星”的寓意。

脂砚斋批:“后数十回,若兰在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也,提纲伏线于此回中,所谓草蛇灰线,在千里之外。” ***明显是借这个情节来暗示湘云的婚姻。

“因麒麟伏白首双星”,“伏”,埋下伏线之意。“白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后,由于某种尚不知道的原因很快离异了,成了牛郎织女。这正好作宝钗“金玉良缘”的结局相同。

湘云的曲子“乐中悲”:“终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当。”——这里也出现了一个“尘寰中消长数应当”,是上文的阴阳消长,其实意义相同。贾府阴阳转化,由盛到衰,史府结局也是如此。《红楼梦》贾史王薛四大家族一损俱损一荣俱荣,而史湘云就是史家的代表人物,史湘云的悲剧就是整个史家的悲剧。

《好了歌注》:“说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?”脂砚斋批注:“并提宝钗、湘云。” 就是说,这是指她们两人。

所以,这里的伏线千里,其实伏下的更深层次的线,就是照应全书,预示四大家族的一损俱损。

结论:史湘云长篇大套地说阴阳,有很深刻的含义:暗示以史湘云的结局与薛宝钗的结局相同,以史湘云为代表的史家必然走向和贾府相同的败亡命运。

这是作者曹雪芹借史湘云之口,对世界的看法,和对贾府命运的预测。

男尊女卑,本是封建社会的道德规范,曹公虽想变革,但也要遵循一定规律,不能一簇而就。

好可以变坏,坏也可以变好,环境变了,事物也就随之而变,这是规律。

一点看法,与你商榷。

感谢悟空邀请回答:

《红楼梦》中的确有一段史湘云话阴阳的段落,大到日月天地,小到世间万物,乃至花花草草,这是史湘云眼中的世界观,也是她心中的哲理,更是《红楼梦》作者对世态的阐述和悟道。

阴阳是寿之事,是生命之源,源于自然,自然之源,缘于道,道之道未知道。

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什么是阴阳,阴阳是虚幻还是现实?

阴阳为道,道之道,无道也为道,阴阳为理,理之理,无理亦为理,阴阳为天地之间矛盾,也为事物之间循理,阴阳为正反,也为上下,阴阳为已知和未知,阴阳为星际和黑洞,阴阳二字大之无可形容,灵魂所指,小至万物相克,生命不止。

史湘云开朗的心悟提及到了阴阳, 同时也悟到了人生真谛,凡事无谓乎阴阳,日月星宿,人间男女,山川河流乃至于虫草花朵,都归于阴阳,阴阳在史湘云的眼里是变幻,是一种对立面,快乐和悲伤也是阴阳,只不过史湘云中和了,才有了快乐的性格。

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阴阳为天地幻化之灵气,人间世学哲理,古今多少事,皆在阴阳间,山川有阴阳,黑白有阴阳,邪恶和善良,荣华与富贵,喜怒哀乐……一切皆为阴阳,四大皆空也是阴阳,有和无谓之阴阳。

世人皆有生老病死,自然之理,皆为矛盾所致,矛盾的对立就是哲理,哲理也是阴阳,凡事没有绝对,有因就有果,曹雪芹的《红楼梦》也是一本阴阳书,其中的爱情悲剧和荣华富贵都是必然结果,因为有阴阳就有原因,好便是了,了便是好,都是一种对立面,也是阴阳。

男女爱情皆为阴阳所为,警幻仙子也不能违抗阴阳,故而将女子命运锁定,铸成因果,曹雪芹也无法摆脱阴阳,将现实矛盾隐藏在爱情故事里,帮着哲理,借史湘云之口诉说自己的阴阳之道,也是在阐述自己的哲学理论。

阴阳割昏晓,《红楼梦》与现实也是阴阳,因为有矛盾也有联系,有规律也有因果,所以这么多人喜欢《红楼梦》,正是符合这种规矩,新思维和旧思想就是一种斗争,有斗争就有矛盾,才有了红学……

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史湘云长篇大套地说阴阳在第三十一回,“因麒麟伏白首双星”,再次出现在贾府的史湘云,已经说定了亲事,就在她与丫鬟翠缕走在大观园里,看到荷花未开,引发了她的阴阳论。

那么,作者写她长篇大论地说阴阳,有什么含义?

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这要结合全书来看,看作者对她的形象定位。

史湘云身上,有非常明显的道家思想

史湘云虽为侯门闺秀,但其身世堪怜,“襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?”还在婴儿期,就父母双亡成了孤女,从未享受过父母之爱,也未被娇养过,小小年纪就要和家里的仆妇们一起做针线活到深夜。

但是,即使有着这样堪怜的身份,湘云却从未自怜自叹,反而非常乐观,心胸开阔,“英豪阔大宽宏量”,究其原因,与她深受道家文化影响有关。

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道家文化最大的特点就是心宽,即像庄子笔下的鲲鹏,“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,虽然身体受困于婶婶的管束,心却逍遥游于宇宙,不自困于方寸之间。心里有海,才不会被井中之事而烦恼。

因此,湘云懂得如何寻找和创造乐趣,从醉卧花荫到割腥啖膻,“是真名士自风流”,不给自己设限,更没有清高做作,“这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口”,尽显魏晋风范。

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相比黛玉沉湎于《西厢记》这样儿女情长的杂书,湘云更爱读《易经》,并在文字游戏中流露出来:

奔腾而砰湃,江间波浪兼天涌,须要铁锁缆孤舟,既遇着一江风,不宜出行。
泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。

不宜出行”和“宜会亲友”都是由《易经》衍生出来的历法用语。

阴阳学说,即为《易经》的核心思想,是老子《道德经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物”中所指的“”。懂得了阴阳,才能懂得世间万物之理。

湘云的阴阳论,蕴含了她对婚姻的态度,为麒麟白首设伏。

一阴一阳谓之道,世间万物,都因阴阳而来,比如人类传宗接代,必须一男一女结合方可完成。但是,阴阳乃天道,非人为,“天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆。”顺则正,逆则邪,湘云虽身世堪怜,却从未抱怨过命运,而是接纳且顺应。正因为如此,才“霁月光风耀玉堂,厮配得才貌仙郎,博得个地久天长”,叔叔婶婶为她安排了美好姻缘。

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这段阴阳论,出现在湘云定亲之际,可看出正是她对婚姻的憧憬,才有了这段论调。这充分说明,她不纠结于未来夫君的善恶好坏,而是以美好的心态去期待和迎候。这是她对婚姻的态度,也是作者曹雪芹对婚姻的态度:父母之命媒妁之言,才是婚姻的正道

说完这段阴阳论,湘云主仆就在草丛里捡到了阳麒麟,与她所佩戴的阴麒麟正好配成一对,因此“伏白首双星”,预示着她将“配得才貌仙郎,博得个地久天长”。

作者是想告诉读者:人生在世,要有积极乐观的生活态度,要去相信美好。信则有,信则美!

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The End

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